Miller Armín Dussán Calderón

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Rostros de jóvenes masacrados en Nariño. Foto blue radio

En menos de una semana se presentaron dos masacres a jóvenes y niños. La primera en Cali, el 11 de agosto, en un cañaveral ubicado detrás del Barrio Llano Verde y la segunda, el 15 de agosto, en Samaniego Nariño.

La organización Human Rights Watch (HRW) ya había advertido que los grupos armados ilegales han impuesto un régimen del terror en al menos once regiones de Colombia, entre ellas, Nariño, donde operan  las Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC), conocidas también como Clan del Golfo, y disidencias de las FARC que aprovechan la crisis del coronavirus para cometer todo tipo de abusos contra la población civil en la disputa por el control territorial.

Sobre las masacres se tejen varias hipótesis. Desde la institucionalidad gubernamental, en el caso de la de Cali, se trata de no acceder a supuesto reclutamiento por parte de bandas delincuenciales o de víctimas de grupos de exterminio o  ’limpieza social’ o que los adolescentes habrían ingresado a un predio particular y que fueron confundidos con delincuentes.

Para Le&oacu

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Estudiantes de las Universidades Públicas han convocado a la Movilización Social por la Defensa de la Universidad Pública de Calidad, Obligatoria, Universal, Abierta, Participativa, Deliberante y Gratuita como garantías para la producción y apropiación de la ciencia que demanda la construcción de una nueva sociedad ecosocial para el Buen Vivir, en un contexto donde la autonomía de las universidades ha sido usurpada por el poder del Estado y la mercantilización de la educación y la cultura al servicio del control corporativo de nuestros territorios por las transnacionales y el capital financiero.

A raíz de la crisis social, económica y sanitaria generada por  la pandemia del Covid-19, sectores representativos del movimiento estudiantil convocaron a respaldar la propuesta denominada Matrícula Cero, para todos los estudiantes de pregrado, teniendo en cuenta que la gran mayoría de quienes acceden a las universidades públicas son de los estratos 1 y 2 y que diversos estudios coinciden en señalar que a partir del segundo semestre de 2020 habrá una reducción de las matrículas hasta en un 40% debido a que muchas familias ya no tienen la capacidad económica para continuar con el pago de las mismas.

Consi

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Getty Images

El presidente Iván Duque, bajo el supuesto de reactivar la economía, decretó que durante tres días  los colombianos no tendrán que pagar el Impuesto al Valor Agregado IVA de varios productos, la mayoría electrodomésticos, estimulando el consumismo a favor de las grandes cadenas del comercio monopolizadas por empresas transnacionales.

Durante el primer día, 19 de junio, bautizado Covid Friday, se registró el mayor número de contagios y muertes  desde que inició la pandemia y de grandes aglomeraciones en centros comerciales donde se violaron medidas de bioseguridad sobresaliendo el distanciamiento social.

El Covid Friday se cumple en contravía del aumento del riesgo de la pandemia anunciado  por la Organización Mundial de la Salud OMS que insiste  en la estrategia de “supresión”, que han adoptado la mayoría de los países occidentales para hacer frente a la pandemia y que consiste “en  reducir los casos a niveles controlables, mediante confinamientos prolongados hasta que se produzca una vacuna o tratamiento eficaz”. Además, cuando se conoce la experiencia  que salvó miles de

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Foto Consejo Estudiantil USCO

Gabriel García Márquez, en Cien años de Soledad, registró con realismo mágico la Masacre de las Bananeras o el exterminio de los trabajadores sindicalizados que se levantaron contra la explotación despiadada por parte de la United Fruit Company, ocurrida entre el 5 y 6 de diciembre de 1928, durante el Gobierno de   Miguel Abadía Méndez quien autorizó el envío del Ejército colombiano para poner fin a la huelga.

 “-Señoras y señores -dijo el capitán con una voz baja, lenta, un poco cansada-, tienen cinco minutos para retirarse.

La rechifla y los gritos redoblados ahogaron el toque de clarín que anunció el principio del plazo. Nadie se movió.

-Han pasado cinco minutos -dijo el capitán en el mismo tono-. Un minuto más y se hará fuego.

José Arcadio Segundo se empinó por encima de las cabezas que tenía enfrente, y por primera vez en su vida levantó la voz.

-¡Cabrones! -gritó-. Les regalamos el minuto que falta&hel

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Fuente: Jhon Aiber Caliz Isco

La  Gran Minga por la Vida son movilizaciones indígenas de diferentes etnias, principalmente Nasa, que vienen recorriendo el país reclamando el cumplimiento de los acuerdos de restitución de tierras firmados por el gobierno en 1991 a raíz de la Masacre de El Nilo; contra la política de la Seguridad Democrática de Uribe, los asesinatos, secuestros y desplazamientos forzosos; el continuo desmonte de las garantías otorgadas en la Constitución de Colombia de 1991 como la autonomía de los territorios; contra los Tratados de Libre Comercio y recientemente contra el paquetazo neoliberal del Gobierno de Duque y por la defensa de la Pacha Mama y el Buen Vivir.

A raíz del confinamiento obligatorio y las medidas excepcionales de negación de la libertad a nombre de la seguridad bajo el supuesto de la protección frente a la pandemia, los Mayores de las comunidades indígenas convocaron a la “Minga hacia dentro” con el propósito de proteger sus territorios del coronavirus y de las amenazas del paramilitarismo, las disidencias, carteles de la droga, transnacionales y por el fortaleciendo de sus prácticas de sanación y de producción colectiva.

Yurany C

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Proceso de designación de rector y salida a la crisis de gobernabilidad

Miller Armín Dussán Calderón[1]

Presentación

En Colombia, a partir de la expedición de la Ley 30 de 1992[2], “por la cual se organiza el servicio público de la Educación Superior”, con fundamento en el artículo 69[3] de la Constitución Política de 1991[4], los Consejos Superiores de la Universidades Públicas y las organizaciones gremiales de profesores[5] y estudiantes iniciaron una confrontación en torno a la elaboración de sus propios Estatutos.

La esencia del debate, se suponía, estaría centrada en la búsqueda de consensos entre los actores institucionales y la comunidad académica sobre la consolidación de la autonomía como un poder social real, con la legitimidad necesaria para impedir su desconocimiento por parte del Estado y otros actores sociales incluidos los armados.

Paradójicamente, como en el caso específico de la Universidad Surcolombiana, -USCO-predominó la controversia en torno a los mecanismos de elección de las directivas, con énfasis en la designación

Foto www.vientosur.info

La expansión del Covid 19 desnudó la hegemonía del neoliberalismo y la  magnitud de la actual crisis del capitalismo y de la civilización.

Analistas coinciden en la necesidad de cambios. Sin embargo, el interrogante es hacia donde se orientan las “transformaciones”, considerando además, las amenazas  para la vida que viene ocasionando la crisis climática.

Jorge Riechmann,  Adrián Almazán y 300 personas más en su declaración sobre “La necesidad de luchar contra un mundo ‘virtual’, advierten que “es posible que esta crisis sanitaria aparezca como un momento de aceleración de la virtualización del mundo, como el punto de inflexión de la transición desde el capitalismo industrial al capitalismo digital… que dé lugar a la aparición y estabilización de un nuevo régimen social basado  en el miedo y aislamiento, de mayor desigualdad que suprima toda libertad…y  el aterrador aumento del poder de las Tecnologías de la Información y la Comunicaci

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Publicado en huilenses.com El Portal de los Opitas

“Honorable juez, mi defensa es su propia acusación, mis pretendidos crímenes son su historia. [...] Puede sentenciarme, pero al menos que se sepa que en el estado de Illinois ocho hombres fueron sentenciados a muerte por creer en un bienestar futuro, por no perder la fe en el último triunfo de la libertad y la justicia”  Hessois Auguste Spies

Celebrar el 1 de mayo “Día del Trabajador” y recordar a los 8 Mártires de Chicago es reflexionar si ya se “perdió la fe en el último triunfo de la libertad y la justicia”.

En muchos lugares del mundo “el día del trabajador” se ha distorcionado como “el día del trabajo”. El cambio obedece al ocultamiento de la esencia del Primero de Mayo como la expresión de un sentimiento de identidad de clase obrera a nivel universal, como actor colectivo, comprometido en las luchas de resistencia contra la explotación capitalista.

El sentido histórico clasista de la huelgas obreras en EUA proviene del legado del Manifiesto Comunista, fuente teórica para la acción, acogida en 1864 por el Congreso d

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Foto svcnoticias

Diferentes sectores de la Comunidad Universitaria y de la Sociedad Huilense vienen reclamando una salida a la crisis institucional de la USCO, derivada del ejercicio del poder autoritario y clientelista del Consejo Superior, que se ha negado a reformar los Estatutos conforme a la Autonomía Universitaria establecida en la Constitución Política y desarrollada en Sentencias de la Corte Constitucional, (C-220/97, C-829/2002) la Ley 30/92, el Estatuto General  y, específicamente, a garantizar la elección de las directivas por su Comunidad.

El autoritarismo, el clientelismo y la corrupción explican las actuaciones ilegales y contra la ética ciudadana de la mayoría de los miembros del Consejo Superior Universitario, expresadas en la modificación de los mecanismos de designación de rector desconociendo la autonomía universitaria; la discrecionalidad absoluta al negarse a establecer los criterios de valoración de las hojas de vida y/o programas de los aspirantes a la Rectoría; el  fraude en la calificación de los méritos de los aspirantes; exclusión por razones políticas, el intercambio de favores (“yo te elijo

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